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从闻名到见面

第一次听说苗春生的名字还是在今年的五一期间，当时我在外地通过网络了解到，在“西安碑林顺城巷旅游文化周”上，特邀了一批民间人士现场展示民间艺术品的制作工艺，其中就有长安区郭杜街办周家庄北村的泥塑艺人苗春生，其精湛的泥塑制作技艺得到游客的高度赞赏，作为“长安人”网站的负责人，长安区的苗春生第一次走进了我的视野。

没过多久，西安市十三区县“非物质文化遗产展览会”在市群众艺术馆拉开帷幕，泥塑艺人苗春生的表演又让人们零距离接触到了身边的民俗文化，同时作为中国民俗摄影协会会员的我，第一次有了拜访这位老艺人的冲动。

六月九日，是中国第二届“文化遗产日”，当去小雁塔采访“陕西民俗摄影协会民俗图片展”时，发现图片展旁边的一个展馆就是“苗春生水浒一百单八将及陕西关中民俗系列作品展”，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。这是我第一次看见苗春生真实的泥塑作品，梁山好汉108将个个威风凛凛、神态逼真；关中风土人情件件惟妙惟肖、真实自然。谁也没有想到，这些精美的泥塑作品，竟出自于一位农村汉子之手。

原本想这次终于有机会见到这位艺人，不巧本人不在现场，但管理人员给我提供了苗春生的联系电话，使我渴望见到苗春生本人的愿望即将变成现实。

一个周末，终于来到位于西部大学城附近的郭杜街办周家庄北村，在他自己承包的果园里见到这位心仪已久的民间泥塑艺人――苗春生老人，他第一眼给我的印象就是敦厚、朴实，就像他手中捏出的关中泥人。生于1951年的苗春生老人，细算起来，应该属兔，刚好大我两轮，聊到泥塑，两位属兔的人就有说不完的话。

[泥塑艺人苗春生]

泥塑行业的状元

常说“七十二行，行行出状元”，第一次亲眼看见长安区民间艺人苗春生的泥塑制作过程和作品后，我不由得发出这样的感慨，这一次，我看到的正是苗春生最新泥塑作品－“七十二行。”

当介绍第一个作品名字叫“敲猪”时，我惊呼―“绝”，你看那五十多岁光头老者，身着对襟衣服灯笼裤，脚穿解放鞋，腰间缠草绳，左手抓猪仔一后腿，只见小猪张开大嘴在挣扎，老者急忙用右手去抓猪仔的另一只腿，最点睛的莫过于这位老者嘴里叼着一把明晃晃的剃刀，一条似乎是刚擦过血的红色毛巾随手搭在身边自行车的车把上。霎时，儿时经常看到农村“敲猪”的场景一下闪现出来，一个小小的泥人能把曾经记忆中的农村风俗活灵活现的展现出来，所以我禁不住叫绝！

[“敲猪”]

再看“补风箱”，你看那位大手大脚的大爷，旁边放着拆开的风箱，只见他一只手按着风箱把，另一只手拿着一个篾片正在鼓捣着鸡毛，嘴里叼着自己卷的粗旱烟棒，也许是旱烟有些呛人，眼睛都几乎眯在了一起；也许是专注，正起劲儿的干着手上的活儿。

还有手提胡琴、腿绑竹板的“卖唱”人，也许是因为是盲人缘故，今天的收获还真不小，小碗里边的银元已经装的满满的，沧桑的唱腔还吸引着一旁的小孩伸长脖子，目不转睛的看着这位白胡子的老人。还有“修锅”、“补碗”、“箍桶”、“杀猪”、“捏面人”，对了，看看这位“媒婆”，胸口别着大手帕，跷着二郎腿，叼着旱烟袋，一边悠闲的抽着旱烟，一边还用手敲着腿，一副悠然自得，胸有成竹的表情栩栩如生……

苗春生介绍说，这些正是最新的一组泥塑作品―“七十二行”，已经完成了十余个，再有一两个月就可以完成全部的七十二行泥塑作品了。

从1984年起进行泥塑创作，二十多年共创作4000多个人物形象。其中《水浒传》一百单八将和陕西关中民俗系列作品最为有名，泥塑作品被陕西电视台一套、二套、西安电视台一、二套以及《中央电视台新闻三十分》、《西安日报》、《西安晚报》、《三秦都市报》、《阳光报》、《陕西老年报》、《长安报》等媒体多次报道。

作品还应邀到小雁塔和市群众艺术馆进行展出，个人经常被邀请参加民间民俗系列活动。苗春生和他的泥塑作品已经成为陕西民间艺术的一宝。

不了泥塑情结

在苗春生工作室的墙上，我意外发现几幅画，有公鸡也有葡萄，我起初以为是哪位书画名家赠给的，后来才知道，这些全是苗春生自己画的，除了泥塑，画画也是自己的一个爱好，而且自幼就开始画了，擅长画鸡和牡丹之类。

自己的绘画作品在陕西省“人才杯”、“陕西省首届花鸟画展”、“陕汽杯”以及“陕西省纪念邓小平诞辰一百周年”等书画展中获过奖。

不过，对于泥塑艺术，他始终怀着近乎虔诚的热爱，为了能支撑自己这份爱好，他在自己承包的土地上建了一个养猪场，目前生猪存栏有一百多头，同时还种植了一些果树，在果园里边建了几间小房，其中一间就是他个人的工作室。

目前“七十二行系列”是继“水浒一百零八将”和“关中风情”之后又一组大型泥塑作品，过些日子就可以全部完工。下一步还想做一个七八百人的大型泥塑作品－大秦腔，作品将有十余米长，有雕梁画栋的戏楼、宏伟气派的戏台，有戏场里外流动的小摊小贩，还有不同人物在看戏的神态和场景，与“清明上河图”有着异曲同工的宏大场面。

谈到捏泥塑的黄土，我想果园肯定是最方便的了，但他说，这些土根本不能用，粘度不够，容易开裂和变形，现在用的黄土全部是从陕北黄陵拉来的，一个月的用量可是不小，好在有一些非常慷慨的朋友，如果需要黄土，他们会安排车去运来。

为了搞好泥塑事业，苗春生为此没有少投入，但他乐观的说，今年生猪的情况应该还不错，选择做泥塑毕竟是选择了自己喜欢的事业。

但他同时也在忧虑，现在做泥塑的人越来越少了，加上做泥塑少不了要熟读历史、晓知民俗，要把长安乃至陕西的民间泥塑艺术发扬光大，一个人是有些捉襟见肘，总不能让陕西泥塑艺术的路越走越窄吧。

说到此处，苗春生陷入了沉思。

的确，陕西的民间民俗艺术产生于这样的斗室也不乏少数，要想把散落在陕西各地的民间艺人及民间艺术发掘出来，需要社会各界的支持和帮助，好在现在国家及全社会对民俗文化开始重视起来，越来越意识到民俗艺术就是我们国家的民间瑰宝，抢救性发掘非物质文化遗产已经开始行动起来了！

作为一名中国民俗摄影者，如何帮助苗春生这样的民间艺术大师把民间艺术更好的宣传出去、报道出去也是我义不容辞的责任和义务！

临走时，苗春生老人送给我一副作品，是三位关中老汉蹲在板凳上，从地上放着的碗来看，这些人刚刚吃完饭，其中一位还没有来得及放下自己的大老碗，就急不可待的抽开了卷烟，另一位饭吃的快，烟也抽得快，已经将旱烟袋斜挎在肩上，最后一位正在津津有味的抽着大旱烟袋，烟包在烟袋杆下一晃一晃，似乎是因为他们在“谝闲传”而不停的晃动，简单的构图，就把 “有凳子不坐蹲门外”、“盆碗不分开”的关中风情表达的传神之极。

老人说，既然我们都是“长安人”，这个作品反映的就是关中人物的习俗，不妨就取名“长安人”吧，憨厚无华的人物造型确实能代表我们长安人的风采。

我想，通过“长安人”网站，一定会让让更多的人了解苗春生、了解长安的泥塑艺术、了解陕西博大精深的民间民俗文化！